Anne Hähnig Wikipedia

Anne Hähnig Wikipedia – Anne Hähnig ist Chefredakteurin der ZEIT Ost und Leiterin des ZEIT-Korrespondentenbüros in Leipzig. Sie studierte Politikwissenschaft an der Universität Leipzig und wurde 1988 im sächsischen Freiberg geboren. Sie besuchte die Deutsche Journalistenschule in München. Sie ist neugierig auf die Auswirkungen der weiteren Differenzierung Ostdeutschlands auf den Rest des Landes.

Die unbestrittenen Champions der Anpassung

Wie haben sich die Frauen in Ostdeutschland von den Prügelmädchen zu den Cheerleaderinnen der deutschen Wiedervereinigung entwickelt? In Bezug auf ihre bemerkenswerte Anpassungsfähigkeit an die Herausforderungen des Lebens.Wenn es ungewöhnlich klingt: Es war in einem Geburtszimmer, als ich Einblick in das Leben ostdeutscher Frauen erhielt. Als ich vor ein paar Wochen das Universitätsklinikum Leipzig besuchte, fiel mir im Flur der Entbindungsstation ein Schild mit der Aufschrift „Geburtenzahlen von 1941 bis 2018“ auf.

Das ist ein Beweis dafür, dass hier im Laufe von zwei Jahren kaum Babys geboren wurden . Nach dem Zweiten Weltkrieg war 1948 ein entscheidendes Jahr. 1994, nach der Friedlichen Revolution, gab es noch weniger Geburten. „Die Wiedervereinigung hatte deutlichere Auswirkungen als der Krieg“, sagte eine Hebamme.

Frauen des Ostens: Mehr als nur praktisch

Auf den ersten Blick könnte diese Grafik mit dem Klischee erklärt werden, dass Frauen aus dem Osten praktischer seien. Aufgrund der mit der Wiedervereinigung einhergehenden Unsicherheit oder dem Wunsch nach einem Neuanfang bekamen Anfang der 1990er-Jahre nur wenige Frauen in den neuen Bundesländern Kinder. Pragmatisch bedeutet, sich an der Realität zu orientieren und sich auf die Suche nach praktikablen Lösungen zu konzentrieren.

Anna Hahn-Giel

ist Absolvent der Deutschen Journalistenschule in München und gebürtig 1988 aus Freiberg im Erzgebirge. Als Redakteurin im Leipziger Büro der Wochenzeitung DIE ZEIT berichtet sie vor allem über Nachrichten in und um Ostdeutschland.Meiner Meinung nach erklärt das nicht weit genug, um die einzigartigen Eigenschaften vieler ostdeutscher Frauen zu erklären. Diese Damen sind meiner Meinung nach wirklich realistisch. Sie können und werden sich an alle Umstände anpassen, die ihnen das Leben bietet. Wenn sich die Umstände ändern, passen sie ihre Familienziele schnell an. Sie schlagen alle anderen auf der Welt darin, sich anzupassen.

Was hält die Befreiung zurück?

Starke, unabhängige Ostfrauen waren die Norm, als ich in den 90er Jahren als Kind in Sachsen aufwuchs. Erst einige Zeit später fing ich an, sie geheimnisvoll zu finden. Frauen sind der Klebstoff, der meine Familie und die meisten Familien, die ich kenne zusammenhält. Die Sitze der Autorität. Sie sind es auch, die mich dazu inspiriert haben, in der Schule hart zu arbeiten und an mein eigenes Potenzial als Kind zu glauben.Interessanterweise glaube ich nicht, dass mir zu Hause beigebracht wurde, eine Feministin zu sein. Ich muss unabhängig und selbstsicher sein.

Aber ein Verfechter der Gleichstellung der Geschlechter? In meiner Jugend habe ich den Glauben verinnerlicht, dass es besser ist, Probleme zu ignorieren oder herunterzuspielen, als sie direkt anzugehen. So kommt man voran. Mit der Zeit wurde mir klar, wie groß der Druck war, dem ostdeutsche Frauen in der DDR ausgesetzt waren. Viele Menschen, die ich kenne, haben immer nur erwähnt, wie befreit sie sich damals fühlten. Aber dass sie viermal so viel Hausarbeit erledigten wie Männer, dass sie ständig gestresst waren, weil sie Vollzeit arbeiteten, Kinder bekamen, den Haushalt führten und sich ehrenamtlich engagierten?

Anna Kaminsky, Geschäftsführerin der Foundation for Work-Up und Autorin eines Buches zu diesem Thema, teilte mir diese Erkenntnis während unseres Gesprächs mit. „Ich glaube einfach nicht, dass die DDR als großes Beispiel für Emanzipation geeignet ist“, sagte Kaminsky. Ich würde gerne etwas tun, um diesen Wandel zu verhindern.Den mir vorliegenden Daten zufolge war der Fall der Mauer für Frauen im Osten besonders schwer. Sie waren schon in jungen Jahren arbeitslos und lebten eher in Armut. Sie hätten diejenigen sein müssen, die innerhalb der Gruppe Verluste erleiden müssten.

Können Sie sich erinnern, sie jemals stöhnen oder ächzen gehört zu haben? Das Blatt hat sich nun gewendet. Mittlerweile haben osteuropäische Frauen statistisch gesehen ein höheres Bildungsniveau als östliche Männer. Auch in dieser Gruppe ist die Arbeitslosenquote niedriger. In den 1990er Jahren verließen sie deutlich häufiger als Männer ihre Heimat und suchten in entwickelten Ländern nach besseren Möglichkeiten. Aus diesem Grund leben in einigen Teilen des Ostens heute fast keine Frauen mehr.

Wenn es keinen Streit gibt, dann

Den Frauen aus Ostdeutschland muss die westdeutsche Welt bei ihrer Ankunft fremd vorgekommen sein. Nach 1990 ging die Zahl der Kindertagesstätten in den damaligen Bundesländern zurück, die Zahl der gebildeten Mütter, die für die Erziehung ihrer Kinder zu Hause blieben, nahm jedoch zu. Ich glaube, wir leben jetzt in einer ausgesprochen feministischen Ära. Frauen jüngerer Generationen fragen sich oft, warum sie in der Elite des Landes nicht mehr weibliche Vorbilder sehen. Gründe, warum das Berufsleben der meisten Frauen endet, wenn sie Kinder bekommen.

Vor zehn Jahren waren solche Untersuchungen noch recht selten. Auch nicht von Ostdeutschen. Einige von ihnen haben große Fortschritte gemacht und sind in hohe Ämter aufgestiegen, etwa Angela Merkel , Manuela Schwesig Katja Kipping Linke-Fraktionschefin und Katrin Göring-Eckardt Grüne-Fraktionschefin.Aber was viele östliche Frauen – insbesondere die gebildeten unter ihnen – auszeichnet, ist, dass sie trotz ihrer felsenfesten Rationalität emanzipatorische Probleme ignorieren, als gäbe es nichts zu besprechen.

Anstatt über Einschränkungen zu jammern, betrachten sie diese als Herausforderungen, die es zu bewältigen gilt. Ihre Rücksichtslosigkeit richtet sich in erster Linie gegen Sie selbst. In Bezug auf andere Menschen. Sie würden es vorziehen, Schwierigkeiten am Pass zu vermeiden, wenn dies überhaupt möglich wäre. Es ist eine gute Taktik, aber es wird nicht ausreichen, wenn es die einzige ist. Es sind keine Auseinandersetzungen oder Meinungsverschiedenheiten aufgetreten. Dies ist jedoch für einen demokratischen Staat unerlässlich. Das Unerreichbare lässt sich nicht ändern, wenn man ständig nach Perfektion strebt.

Vielleicht hat deshalb ein ostdeutscher Mann und nicht eine Frau unsere Familienwerte nicht verändert. Wer hat das Elterngeld eingeführt und wer hat das Gesetz entworfen, das allen Eltern einen Krippenplatz sichert? Derjenige, der die Bundesrepublik leicht ostgermanisiert hat. Verantwortlich für all das ist nun Ursula von der Leyen, frühere Familienministerin. Von der Leyen ist nicht die ostdeutschste Westdeutsche, die ich je getroffen habe, sondern die beste Feministin in der Bundespolitik.

„Zeit im Osten“

Wenn Menschen in Deutschland, die in der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik DDR; siehe auch: Neue Bundesländer geboren oder aufgewachsen sind, Vorurteilen ausgesetzt sind, spricht man von einer Diskriminierung der Ostdeutschen. In mehreren Urteilen kommen deutsche Arbeitsgerichte zu dem Schluss, dass eine Voreingenommenheit gegenüber Ostdeutschen nicht gegen das AGG-Diskriminierungsverbot aufgrund der Rasse, der Hautfarbe, der nationalen oder ethnischen Herkunft oder der Religion verstößt. Es ist fraglich, ob Ostdeutsche eine ethnische Gruppe darstellen oder nicht.

In den 1990er Jahren wurde in mehreren Studien der Mangel an Ostdeutschen in den deutschen Eliten untersucht. Es wurden zahlreiche Vorschläge zur Einführung einer Art Quotensystem gemacht. Drei Jahrzehnte nach der Wiedervereinigung fällt es vielen Menschen noch immer schwer, sich als Ostdeutsche zu identifizieren, daher charakterisieren empirische Untersuchungen und Umfragen die Gruppe auf vielfältige Weise.

(2009) in Würzburg.

Im Jahr 2009 klagte ein in Ostdeutschland geborener Koch einer Kaserne der US-Armee vor dem Arbeitsgericht Würzburg darüber, dass er von seinen Vorarbeitern als „ostdeutsche Schlampe“ und „Ossi“ bezeichnet worden sei. Da das US-Militär nach dem NATO-Truppengesetz immun gegen Klagen ist, verklagte der Einzelne stattdessen Deutschland. Das Gericht entschied gegen die Gewährung von Schadensersatz wegen emotionaler Belastung mit der Begründung, „Ossi“ sei keine ethnische Beleidigung und stelle keine Diskriminierung der Ostdeutschen dar.

Während der Friedlichen Revolution von 1989 war der Ausdruck „Wir sind ein Volk“ weit verbreitet; Das Gericht verwies auf einen Kommentar des Rechtsexperten Gregor Thüsing, in dem dieser einen Zusammenhang zwischen diesem Slogan und dem arbeitsrechtlichen Diskriminierungsschutz herstellte.

Laufendes Jahr:

Das Arbeitsgericht Stuttgart stellte 2010 fest, dass Ostdeutsche nicht als geschützte Klasse nach dem Bürgerrechtsgesetz von 1991 gelten. Eine Frau aus Berlin-Lichtenberg, die sich in Stuttgart um eine Stelle als Buchhalterin beworben und abgelehnt hatte, reichte jedoch Klage ein Sie hat verloren. Im zurückgesendeten Lebenslauf war mit einem Kugelschreiber das Wort „Ossi“ neben ein Minuszeichen gekritzelt. Das Arbeitsgericht entschied, dass das Wort diskriminierend sein könne, dass es jedoch gegen die Definition einer ethnischen Gruppe im Gleichbehandlungsgesetz verstoße, da es keine gemeinsamen Bräuche, Sprachen, Religionen oder Ernährungsweisen gebe.

Auch der Zeitraum der deutschen Teilung war zu kurz, um ethnische Spannungen auszulösen. Es war damals eine umstrittene Entscheidung. Laut Rechtsexperte Oliver Mörsdorf wurde das Stuttgarter Urteil in der akademischen Gemeinschaft sehr gelobt. Die stärkeren Beweise legen jedoch nahe, dass Westdeutsche und Ostdeutsche im Sinne von 1 AGG als unterschiedliche ethnische Gruppierungen betrachtet werden sollten. Laut dem Politologen Dan Bednarz zeigt das Urteil, dass das deutsche Gerichtssystem nicht bereit ist, die Vorurteile gegenüber Ostdeutschen anzugehen.

2019 Berlin

Zu einem ähnlichen Ergebnis kam das Arbeitsgericht Berlin in einem vergleichbaren Fall um einen Journalisten aus dem Jahr 2019. Er hatte gegen die wöchentliche Sonntagszeitung, bei der er gearbeitet hatte, Klage eingereicht, weil seine Vorgesetzten ihn aufgrund seiner Persönlichkeit beschimpft hatten. Er wurde als „dummer Ossi“ bezeichnet und in Redaktionssitzungen mit Stasi-Agenten in Verbindung gebracht. Seine geistige Gesundheit litt darunter. Er argumentierte anhand einer Experteneinschätzung, dass die Ostdeutschen im Verfahren als eigenständige Volksgruppe zu betrachten seien.

Das Gericht wies den Fall unter Berufung auf das Stuttgarter Urteil ab und erklärte, dass es unter den Ostdeutschen keine gemeinsame Weltanschauung gebe und sie daher keine eigenständige ethnische Gemeinschaft darstellten.