Sabine Kügler Krankheit – Dschungelkind“ von Sabine Kuegler ist ein Bestseller geworden. Wenn sie krank wird, geht sie zurück in den Wald, um dort zu versuchen, sich zu erholen.Berlin. Ihren richtigen Namen kennt kaum jemand, doch als „Dschungelkind“ erlangte sie weltweite Berühmtheit. Sabine Kuegler wuchs als Mitglied der Fayu auf, einer isolierten Volksgruppe im Dschungel Indonesiens.
Ihre Eltern waren Linguisten und Missionare. Kuegler besuchte im Alter von 17 Jahren ein Internat in Genf. Sie schrieb den internationalen Bestseller „Dschungelkind“ über ihre Erfahrung, in zwei verschiedenen Kulturen aufzuwachsen und zu lernen, mit den Unterschieden zwischen ihnen umzugehen. Um wieder gesund zu werden, habe ich Dschungel-Geschenk getrunken.
H14lle Deine smaragdgrünen Augen strahlen. Sabine Kuegler, 50, spricht in diesem Interview über den Tod. Ein Kampf ums Überleben. Papua-Neuguinea, in einer Hütte tief im Dschungel. Die Entfernung zu deutschen medizinischen Fakultäten beträgt 13.300 Kilometer.Kueglers „Dschungelkind“, 2005 erschienen und in 30 Sprachen übersetzt, ist ein Weltbestseller, der sich millionenfach verkauft hat.
Ein Jahr später erkrankte sie schwer, und Ärzte vermuteten, dass die Ursache an einer bis dahin unbekannten Art tropischer Parasiten lag. Viele Jahre lang konnte niemand helfen. „Dann habe ich mich 2012 entschlossen, in den Dschungel zurückzugehen.“ Dorthin, wo ich anscheinend krank geworden bin.
Heiler der amerikanischen Ureinwohner gaben ihr ein Getränk, das den mysteriösen Angreifer töten sollte. Nach ein paar harten Tagen fing es an zu funktionieren. Kueglers Gesundheitszustand verbesserte sich schnell.Jetzt verbringt sie ihre Tage in Hamburg.
In ihrem neuesten Buch erzählt sie von ihren Ängsten, ihren Träumen und ihren Veränderungen. Ich werde nicht mehr „schwimmen, wo die Krokodile sind“ (ab 6. November; 320 Seiten; Westend Verlag).Mit ihren Eltern und zwei Schwestern verbrachte Kuegler 12 Jahre in der westlichen Region von Neuguinea, Indonesien. Sie verbrachte ihre Kindheit in einer kleinen Stadt namens Danau Bira.
Bild mit freundlicher Genehmigung von Earth of Dreams Film- und Verlag
Kuegler hat das Buch nicht selbst geschrieben, eine Tatsache, die weitgehend unbekannt ist. Katja Suding (47), eine ehemalige Vizepräsidentin der FDP, ist Mitautorin.Kuegler und Suding verbindet eine sehr enge Freundschaft. Hervorragende Voraussetzungen für die fortlaufende Zusammenarbeit, die derzeit täglich von vier Uhr morgens bis spät in die Nacht stattfindet.
Kuegler verfasst auf Englisch und schickt das Manuskript nach Suding. Die übersetzte und organisierte Version gibt dem Ganzen den letzten Schliff. Anfang Juli begann der Stein ins Rollen, die Einreichungsfrist endet diese Woche. Kommt Sabine Kuegler im Schlaf jemals wieder in den Dschungel Papuas, das Zuhause ihrer Kindheit.
Sie bestätigt: „Ja, es gibt immer noch unentdeckte Stränge ursprünglicher Siedler im sogenannten Niemandsland.“ Nicht einmal die Einheimischen vertrauen darauf. Ich kann loslegen.Keine Sorge? . Eine Stadtstraße zu überqueren bereitet mir mehr Mühe, als durch einen ruhigen Fluss zu waten.“ Im Dschungel wurde mir klar, dass ich frei war der Westen.
Sabine Kuegler verbrachte bis zu ihrem 17. Lebensjahr ihre Zeit als „Dschungelkind“ in West-Papua. Jahre später, als sie schwer krank war, kehrte die Autorin des gleichnamigen Weltbestsellers zurück. Im Dschungel fand sie Heilung. Was sie getan hat, um sich darauf vorzubereiten, und wie sie es nun schafft, die Kluft zwischen den beiden Kulturen zu überbrücken.
Nur wenige kennen sie mit ihrem richtigen Namen, aber jeder hat vom Phänomen „Dschungelkind“ gehört. Sabine Kuegler wuchs bei den Fayu als Tochter von Missionaren und Sprachwissenschaftlern auf. Die Inselbewohner des indonesischen Dschungels hatten keinen Kontakt zur Außenwelt. Um sich auf die Jagd mit Pfeil und Bogen vorzubereiten.
Sie wurde in einer indonesischen Höhle geboren und erlangte durch ihr Buch „Dschungelkind“ Berühmtheit. Autorin Sabine Kuegler hat kürzlich ein neues Buch veröffentlicht. Im Interview mit dem RND spricht sie über die Erfahrung, dass sie während ihres Aufenthalts in Urwaldstämmen fünf Jahre lang erneut schwer erkrankt war und dann wieder gesund wurde.
Die heute 50-jährige Darin schrieb über ihre Erziehung beim Fayu-Volk im indonesischen West-Papua, tief im Dschungel ohne Zugang zur Außenwelt und ihre anschließenden Schwierigkeiten, sich an das Leben im Westen zu gewöhnen.
In ihrem neuen Buch „Ich schwimme nicht mehr da, wo die Krokodile sind“ geht es auch darum, wie sie 2012 für weitere fünf Jahre in den Dschungel zurückkehrte. „, das am 6. November im Westend Verlag erscheint. Sie war damals schwer krank, westliche Ärzte hatten sie aufgegeben und sie suchte und fand Heilung im Ural.
Bei einem Namen wie „Ich schwimme nicht da, wo die Krokodile sind“, „Frau Kuegler“ könnte man meinen, dass niemand jemals auf eine so dumme Idee kommen könnte. Was steckt dahinter? Dieses Buch ist eine Geschichte, die ich als Kind bei einem Besuch im Fayu gehört habe.
Wir reisten mit dem Boot, um andere Stämme zu besuchen, und kehrten dann schwimmend nach Hause zurück. Als meine Familie und ich eines Tages über einen malerischen Seitenfluss stolperten, sprangen wir sofort hinein, aber die Fayu waren die einzigen, die nicht nass werden wollten.
Mein Vater erkundigte sich nach der Art des Aufruhrs und erfuhr, dass die Gegend bei der Krokodiljagd beliebt sei. Mein Vater begann sich zu fragen, warum wir diese Informationen nicht früher erhielten. „Das ist allgemein bekannt, oder?“ war die Antwort.
Sie haben sich auf unser Wort verlassen, ohne zu prüfen, ob wir uns der von Ihnen ausgehenden Gefahr tatsächlich bewusst sind. Diese Erfahrung veranlasste mich zum ersten Mal, die Bedeutung kultureller Unterschiede zu erkennen. Der Westen ist nicht der einzige Ort, an dem ich mit einem solchen Szenario zu kämpfen hatte.
Was genau sind die „Krokodile“, die man in Deutschland unbedingt meiden muss?
Im Westen habe ich das Gefühl, dass geistige Sicherheit wichtiger ist als körperliche Sicherheit. Wir Amerikaner befolgen andere Gesetze und agieren nach einem anderen Zeitplan als der Rest der Welt. Die Zeit ist ein Krokodil, weil ich nie gelernt habe, mit ihr umzugehen.
Kommunikation ist meiner Meinung nach ein Krokodil. Als ich versuchte, auf die gleiche Weise mit ihnen in Kontakt zu treten wie zu Hause, wo Körpersprache und Mimik mehr als nur auf Worte angewiesen sind, traten mehrere Probleme auf. Und ich musste lernen, Ablehnung zu akzeptieren. Dies gilt in der Stammes-Gesellschaft als unhöflich.
Ich habe oft Tränen über ganz ähnliche Umstände vergossen. Du warst ziemlich krank und bist 2012 trotz des gegenteiligen Wunsches deiner Kinder in den Dschungel zurückgekehrt. Obwohl europäische Mediziner Sie abgeschrieben hatten, suchten Sie fünf Jahre lang beharrlich nach einem Heilmittel, bevor Sie es im Uralgebirge fanden. Welche Veränderungen sehen Sie dadurch in Ihrer Lebenseinstellung?
Die dramatischen Jahre, die ich im Gefängnis verbrachte, haben zweifellos geprägt, wer ich jetzt bin. In vielen Fällen war ich nur wenige Minuten davon entfernt, an diesem Ort mein Leben zu verlieren. Später im Leben erhielt ich jedoch eine zweite Chance.
Nachdem ich meine Gesundheit wiedererlangt hatte, beschloss ich, dem westlichen Leben noch einmal eine Chance zu geben, dieses Mal mit der Absicht, die kulturellen Barrieren richtig zu überwinden. Ich habe versucht, in allem das Gute zu finden. Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass man Glück nicht mit Geld oder Ruhm kaufen kann.
Soweit ich das beurteilen kann, haben es die Stotterer viel besser als der Rest von uns. Dort wurden keine Vorfälle einer schweren Depression oder einer PTSD dokumentiert. Sie reißen sich nach einer Katastrophe zusammen und leben weiter. Letztendlich sind es die Bindungen zwischen Menschen, die das Leben lebenswert machen.
Wie hat dich das Leben seit deiner zweiten Reise zurück in den Westen im Jahr 2017 behandelt?
Wann immer es möglich ist, versuche ich, im Hintergrund zu verschwinden. Jetzt, wo ich es verstanden habe, kann ich mich zurücklehnen und meine Zeit in dieser großartigen Nation genießen. Obwohl ich viel Zeit im Westen verbracht habe, konnte ich mich dort aufgrund mangelnder Vertrautheit mit der westlichen Gesellschaft nie erfolgreich integrieren.
Die Rückkehr in meine Heimatstadt und die Gesellschaft, in der ich aufgewachsen bin, ermöglichte es mir, einen Schritt zurückzutreten und die westliche Kultur mit größerer Klarheit zu betrachten. Heute fühle ich mich dadurch sicherer.
Wann spüren Sie die größte Spannung zwischen den beiden Kulturen, die Sie verkörpern?
Der offensichtlichste Unterschied besteht darin, dass es für das Leben im Urwald entscheidend ist, sich in den Hintergrund einzufügen, während die Werte der westlichen Kultur so weit wie möglich hervorstechen. Wenn ich viel Rot auftrage, mich mit Parfüm besprühe und lautstark durch den Urwald flitze, bin ich bereit, mich jeder Gefahr zu stellen.
Ich muss einen Weg finden, vollständig unter der Bodenbedeckung des Waldes zu verschwinden. In der einheimischen Kultur ist es genauso. Man existiert nicht mehr getrennt von der Gruppe, sondern existiert allein für die Gruppe. Allein im Uralwald zu sein ist ein Todesurteil. Sich selbst überlassen zu sein war ein automatisches Todesurteil.
